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사도 바울의 영성 중심에 있는 그리스도와 그리스도와 연합을 이룬 교회 경륜에 따라 성경 전체를 조망한 주석을 만난다!
존 넬슨 다비의 성경주석 시리즈: 요한복음
“요한복음은 영원에서 오신 예수 그리스도의 신성한 위격의 영광을 계시함으로써, 그 영광스러운 위격에서 나오는 생명의 말씀과 능력으로 우리 영혼을 거듭나게 할 뿐만 아니라, 십자가에 연합하는 믿음을 통해서 하늘에 있는 그리스도의 자리에 들어가는 길을 계시한다.”
제1장
영원부터 선재했던 말씀(로고스; Logos)의 성육신, 하나님의 독생자이신 예수 그리스도를 통해서 이 세상에 임하게 된 은혜와 진리의 역사를 소개한다.
제2장
혼인잔치를 통해서 나타난 천년왕국의 영광, 잃어버린바 된 존재로 드러나게 된 사람의 자연적 상태
제3장
거듭남의 한계와 진실, 하나님 나라의 땅에 속한 부분과 하늘에 속한 부분에 대한 계시, 십자가를 통해서 이방인까지 확장된 하나님의 사랑
제4장
예루살렘의 예배와 사마리아의 예배, 영과 진리가 없는 예배와 거짓된 예배, 수가의 우물에서 흘러넘친 영생하도록 솟아나는 샘물
제5장
무력증을 앓고 있는 사람들, 율법과 종교에 매인 사람들의 특징, 하나님의 아들에 의해서 영혼의 살리심을 받은 사람들의 특징
제6장
생명의 떡, 자신의 죽음과 부활을 복으로 제시하시는 예수 그리스도, 유대인들에게 지상에 속한 약속의 성취가 아니라, 죽은 자들 가운데 부활함으로써 영원한 생명에 참여하는 새로운 세대를 여시는 주님
제7장
미래 장막절의 성취, 예수께서 영광을 받으신 결과로 오실 성령의 약속, 목마른 사람의 목마름을 해소시키시는 생수의 강
제8장
간음 중에 잡힌 여자를 통해서 드러난 율법의 한계, 죄와 율법 아래 종노릇하는 사람들, 세상의 빛이신 예수 그리스도를 따르는 자는 생명의 빛을 얻으리라
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제11장
마르다, 마리아, 나사로의 차이점, 세 종류의 신자
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제15장
참 포도나무와 그 가지, 땅에 속한 백성들의 하나됨, 포도나무와 가지의 주제는 성령에 의해서 하늘에 계신 그리스도와의 연합의 관계를 설명하는 것이 아님.
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21장
천년왕국을 준비하는 그리스도의 사역, 베드로, 요한, 그리고 바울의 사역의 차이점
목차
요한복음 서문 …………………………………………9
요한복음 1장……………………………………………11
요한복음 2장……………………………………………41
요한복음 3장……………………………………………48
요한복음 4장……………………………………………66
요한복음 5장……………………………………………91
요한복음 6장…………………………………………106
요한복음 7장…………………………………………123
요한복음 8장…………………………………………130
요한복음 9장…………………………………………146
요한복음 10장 …………………………………………155
요한복음 11장…………………………………………167
요한복음 12장…………………………………………185
요한복음 13장…………………………………………203
요한복음 14장…………………………………………229
요한복음 15장…………………………………………257
요한복음 16장…………………………………………282
요한복음 17장…………………………………………300
요한복음 18장…………………………………………332
요한복음 19장…………………………………………340
요한복음 20장…………………………………………358
요한복음 21장…………………………………………372
존 넬슨 다비(John Nelson Darby, 1800-1882)
근세의 터툴리안(Tertulianus)으로 일컬어지는 존 넬슨 다비는 아일랜드계로 1800년 11월 18일 리프 캐슬, 킹스 카운티에서 출생하였다. 그는 웨스트민스터 학교를 거쳐 더블린의 트리니티 대학을 수석으로 졸업한 후 아일랜드 대법원에서 변호사로 잠시 봉직하다가 1825년에 영국 국교회의 부제로, 그 이듬해에는 신부로 서품을 받았다.
다비는 ‘교회는 국가로부터 독립되어야 한다’는 점을 깨닫고 당시 영국의 국교회인 성공회의 신부직을 1827년에 사임했고, 그 이듬해에는 벨렛(J.G. Bellett), 허친슨(F. Hutchinson), 파넬(Lord Congleton-John Parnell), 그로브스(A.N. Groves), 크로닌(E. Cronin), 스토크스(W.J. Stokes) 등 6명의 신앙동지와 함께 성만찬을 시작함으로써 기성 교계와 결별했다. 이들을 가리켜 세칭 ‘더블린의 7형제’란 부르며, 교회 역사상 ‘형제 교회’의 시발점이 된다. 이들은 교파나 사회적 신분에도 불구하고 구원의 확신을 토대로 하여 형제와 자매로 영접되었기 때문에 플리머스 형제단 교회(Plymouth Brethren Assembly)라 불리워지게 되었다. 비슷한 시기에 채프만(R.C. Chapman)이 반스테플에서, 크레익과 조지 뮐러가 브리스톨에서 동일한 입장을 취하게 되었고, 뉴톤의 매부이며 저명한 본문 비평가였던 트레겔레스(S.P. Tregelles)가 1836년에 영접되었다.
다비는 그리스도인의 간증(The Christian witness)이라는 잡지를 발행하여 유럽 전역에 배포하였고, 1837년에는 유럽대륙으로 건너가 1840년에는 불어를 사용하는 여러 교회가 형성되었다. 다비의 성경주석(Synopsis of the Books of the Bible)도 이 무렵 출간되었는데 5권으로 되어있는 이 저서야 말로 성경학자들에 의해 극찬을 받고 있는 불후의 걸작이다. 그는 히브리어와 헬라어·라틴어에 능통하였으며 유럽 각국어에도 유창해서 그가 번역한 불어 성경은 프랑스 전역에서 애용되고 있으며, 새번역으로 불리는 그의 영어성경은 원어에 충실하기로 그 유례를 찾을 수 없다. 그밖에도 독일어, 이태리어로 성경을 번역했다.
그의 논문과 설교는 윌리암 켈리(W. Kelly)가 편집하여 32권으로 집대성했다. 만년에는 유럽 전역은 물론 캐나다, 미국, 서인도제도, 뉴질랜드 등지에서 활동하였으며, 영감이 넘치는 찬송을 수없이 작사하였다. 그의 삶은 오직 주님만을 위해 드려진 삶이었다. 1882년 4월 29일 그는 달려갈 길을 마치고 안식과 상급을 주실 주님께로 갔다.
